死遁后拯救文曲星: 20、一九 其博如海

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几位文通弟子略看两眼,便频频点头肯定,几乎没有质疑,朝苏照归作“请”的手势:“兄台可继续上山。”

    差不多同时,君游那里的香也燃尽了。他也扯了试卷大大咧咧下台,把它塞在文通弟子手中。文通弟子接到手中一愣,随即表情恼怒起来——“兄台来捣什么乱!”

    其他人纷纷围过来看,纸上画着一只似大乌龟的动物,背着个棺材形状的立物。旁边还画一块裂了缝的圆形大饼。纸上一个字都没写。

    苏照归也不由得停步,想看闹剧如何收场。

    君游却不慌不忙笑了,表情气定神闲,声音却严厉高昂:“依《五典》制,试院既需有赑屃驮香膏,更该有日晷计时。这里都没有。我好心给你们画上以补齐‘礼’,怎还落了埋怨?文通门的格局就是这样?”

    敢情那大乌龟是“赑屃”,背上棺材物是“香膏”,大饼似的玩意是“日晷”,那条裂缝是“计时”?

    苏照归嘴角抽动。君游这“人才”又搞这一套搅浑水了。还搬出《五典》来说事?

    果不其然,旁边文通门人又稍微迟疑了下,问:“《五典》与《三坟》《八索》《九丘》一般,久已不传,兄台怎知……”

    君游皱眉:“在下千里迢迢而来、向慕学统,难道天下景仰的文通门竟不识此典?在下不信。多半还是你们这些弟子修行太浅,不足以论道!在下要登山与真正的贤人讨教了。”

    那几个文通弟子又低头商量了一阵,他们级别俨然比下面第一关的要高,不会轻易让君游耍赖过去,其中一个年纪稍长的上前道:“此番考校之题乃列示古来诸礼。兄台仅凭来路不明、未见传世的《五典》,不足信也。”

    君游眼珠一转,又信誓旦旦道:“你们就说这焚膏继晷之制有没有见诸于《周礼》《仪礼》中吧?”

    文通弟子忍不住道:“有其事,但那些典籍上没有赑屃……”

    君游一拍扇子:“所以才是古制与今典的区别啊!”

    有文通弟子生气道:“岂有此理,这题根本就不是考这种——”

    君游强词夺理的攻击性极强:“你就说这是不是列示古来礼制?考什么大家都有眼睛,岂让你说不是就不是?”他抬眼看到了苏照归,不待他拒绝便拉过来大声问,“这位——公正的旁观者,可认为在下说得对?”

    苏照归对君游行事持保留态度,觉此子的取巧机心颇重,动机成谜,不想帮他,便做出看似中立实则拒绝的姿态:“试题乃文通门所出,标准规矩自有院中高第定夺。在下既不懂失传的《五典》,也不是出题人,恕无力凭中点评了。”

    文通门要选的是君子,君子除了才能之外还有德性。文通门人听苏照归此言,都觉苏照归正派磊落,进退得宜,懂得真正的“礼数”,纷纷点头称是。

    君游见苏照归不帮他,面甲下那双眼睛竟有些幽怨,随后又朝文通门人冷笑:“罢了,题是你们出的,规矩你们定。你们要判就判,只不过日后若被误会门中无人能解旧典,学识不过如此,别只怪到在下头上,毕竟这么多双眼睛都看着!”

    “让他上山!”人群分开,走来一位十三四岁的小公子,青衫带风,面色不虞,竟然是苏照归在岐郡遇到过的:孟非亲传的小弟子应钟。

    苏照归下意识又把斗笠压下来些,虽然在岐郡那时,应钟没有见过他的面貌,但后续肯定跟胡老伯打听了一些情况。苏照归趁着众人注意力被吸引的骚动之际,不着痕迹退到人流后去。

    应钟走到君游身前,他个头虽然矮了些,但气势不落分毫,掷地有声道:“既然这位公子如此学富五车,自然要好好切磋,晚生在山上等着请教。也好教公子领会我门中是否无人!”

    文通其他弟子略无奈摇头道:“小师叔……您本不必……”

    应钟继续朗声道:“对,这位画乌龟的公子使拙劣的激将法,在下应了!不才在十二律弟子中年纪最小,学识最浅薄,静候公子大驾!”

    说罢转身上山,还把手腕扭了扭,一副活动筋骨的模样。

    君游看应钟身侧佩剑,露出喜色:“你还会舞剑?”

    应钟回头,皮笑肉不笑:“微末花架子,专供打狗。”

    君游放肆大笑,连说三个“好”字,也大摇大摆往山上走。不过走之前他往人群里看一眼,就像在找苏照归似的。苏照归内心一紧,又不着痕迹躲得深了些。等人群渐渐散去,应钟和君游均走得远了,苏照归才慢慢上山去。

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