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魔蝎小说www.moxiexs.net提供的《宿主才是真女主[快穿]》 80-90(第3/13页)
司徒景指尖微动，刚刚脂玉般的触感也如梦幻灭。@无限好文，尽在晋江文学城
片刻后，她缓缓轻笑了声，“啊，那是阿景失礼了。”
毕诺不置可否。
投壶玩的箭矢乱了一地，华美的帷幄，随着微风，轻轻飘荡，若无所依。
杨府里。
刚被贬为庶人的杨毅此时哭的像个小孩，涕泗横流。
“兄长，你一定要给弟弟做主啊，都是冉卓那群人！还有毕氏！”
而被杨毅唤作兄长的，正是有‘行为世范’之称的大司马杨乘。
风神洒脱，如玉山上行的中年郎君，待弟弟哭够了，淡淡道，“好了，你也该静静心了。”
同时提笔，恍如运筹帷幄与宇内般，写下几个大字。
心境澄明。
第083章 83
侨州事一了, 说是要告老的王祭酒又觉得自己精神倍儿好了。
郑重宣布太学院论道会就在两日后召开！
太学院论道会的前身便是‘月旦评’，不过直到杜邵等人被‘交结太学，诽讪朝廷’的罪名捕杀后。
原本是议论朝政, 褒贬公卿的‘月旦评’，也就成了现在这样，只谈论学术问题了。
参加论道会的，除了太学生、各博士以外，时常会邀请一些社会人士。
不过这些社会人士，通常也是久负盛名之人。
而此次邀请的, 便有毕诺、允道、以及杨瑾之三人。
允道自是不必说，七岁清谈, 十五岁入道门, 至今三十来岁, 对玄学是公认的十分精通。
而杨瑾之, 虽然很少在外露面，但时常会有关于老庄易的见解文章传出, 且他的父亲还是天下士人之首的杨乘。
哪怕杨毅出事了, 也并不影响他们父子的清名。
唯独……
“这毕诺, 就算颇有才名，但入洛阳才多久啊, 凭什么能与允道、瑾之这样的人物相提并论？”
有太学生在私下议论道。
另外一人撇嘴道, “人家如今是主傅，攀上了皇室, 且又受祭酒看重, 还有卢氏双子为其背书, 就连允道前不久在雅集上也对她颇为赞赏，便是不满又能如何？”
就这人际关系, 啧啧。
不过这些酸言酸语，在毕诺露面后，还是少了不少。
毕竟如此恣仪出众之人，按照士人颜控的思想，便觉得还是很有必要以论道会的表现再观望一下的。
毕诺与王祭酒、允道打过招呼后，目光便与杨氏麒麟儿杨瑾之对上了。
杨瑾之与卢逸风的放旷不同，他是一种被锦绣包裹着的贵气，这贵气又与皇室的不同，自带着属于士人的雅蕴。
他容色极美，又风度翩翩，真就宛如玉人。
两人视线相对后，他朝毕诺微微一笑，面上看不出任何阴翳。
毕诺回以颔首。
但等论道会正式开始后……‘没有阴翳’这个形容，便恐怕并不尽然了。@无限好文，尽在晋江文学城
杨瑾之的论题为——圣人不死，大盗不止。
这是一句来自庄子《胠箧》里的话。
意在批判儒学，表示这世间的大盗都以‘圣人’道理来标榜。
越是满口仁义的人越是危害越大。
此论题一出，不少人目光都‘刷刷’看向毕诺。
毕竟在场的大多是玄士，而唯独毕诺有精通儒学的名头。
况且……这位可是在入洛阳时便标榜过自己为‘仁义’的人啊。
不光太学生们双目放光，等着看毕诺如何辩难。
便是允道，也一收麈尾，目光在两人中流转，随后悠悠一笑，十分乐见其成。
“这话题，不如就由阿诺来与瑾之相辩？”
所谓道不辩不明，他不清楚两人是否有龃龉，但十分喜欢看不同思想的碰撞！
上百人注视下，毕诺微微一笑，广袖如云随风鼓动。@无限好文，尽在晋江文学城
“如此，诺便却之不恭了。”
她和杨瑾之站在一起时，两人的容色都是如出一辙的绝色。
然而这样的绝色之下，却是道统和士名的高下之争。
……
长乐宫。
司徒景本来一直对清谈这种事，十分有偏见。
在她看来，这不过是世家们吃饱了撑得，为了炫耀自己的才学，每天到处卖弄的方式罢了。
但若是其中一方是她的主傅的话……
拂袖将双陆棋挥到一旁，她撑着下颌，目光有神催促道，“快点，别吞吞吐吐的。”
太学院自然不是寻常人能去的地方。
但论道会结束后，其中的论道内容早不胫而走，传遍整个洛阳了。
“杨氏郎君说，圣人的道理，就如一把锁，锁在箱子外，声称是为了保护箱子不被盗贼所偷。
然而盗贼偷窃时，却连锁带箱子一并盗走……”
就如齐国因为有了圣明道理而富强，但窃国者田成子，却杀了齐国国君偷走了齐国，同时也偷走了治理齐国的圣明道理。
于是他便有了尧舜的地位。
难道就应该是‘窃钩者诛，窃国者侯’吗？
那些‘仁义’之人，用圣人道理作为‘锁’约束别人，实则是为了满足自己‘偷窃’的目的呀。
所以，圣人不死，大盗不止！
司徒景竟一时也觉得杨瑾之此言很有几分道理……
就像她父皇，之所以始终不敢彻底令清流寒心，不正是想让天下人学他们的‘忠义’吗，但父皇自己‘忠义’吗？并不！
不过是用‘忠义’这把锁，来守护他‘晋国’这个财物罢了。
可杨瑾之再有道理那也是自己主傅的辩难方！
而自己主傅再不解风情得罪于她那也是她的主傅。
于是急切问道，@无限好文，尽在晋江文学城
“主傅又如何说？她可有辩胜？”
“大概是……胜了吧。”
论道会上。
杨瑾之说出这样的道理后，几乎所有人都十分赞同。
于是毕诺问，“你说圣人的道理成了工具，这世上又坏人多、好人少，于是圣人就带来的坏处多、好处少，所以圣人当死。
那么请问，圣人死后呢？”
杨瑾之，“圣人死后，便再无大盗。”
毕诺微微笑了，“再无大盗，坏人却没有消失，他们不过会换另一种方式继续盗窃，被你们称呼成另一个名字罢了。”
“就如你所说，圣人的道理是一把锁，这把锁会方便盗贼偷窃，
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