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魔蝎小说www.moxiexs.net提供的《穿宋后与语文天团为敌》 130-140(第10/27页)
高楼上监斩。
曹佑劝赵暾离开。赵暾不听，兜着手看完了全场。
曹佑心里十分担忧。
来两广这一趟，赵暾的底线一步一步地突破。
他最初只是在曹佑练兵杀人的时候，站在执行军令的现场，阻挡其他人的异议；
来到了广州，他亲自下令杀掉仲简；
战争结束后，他亲自挥刀砍掉了侬智高的脑袋；
现在，他站在高高的楼阁上，纵容并旁观百姓凌迟宋克隆。
两广士大夫心里极为难熬。
他们也很愤怒宋克隆的畜生行为，赞同太子处死宋克隆。
可见到太子漠然纵容老百姓活生生凌迟宋克隆，他们又担心太子的性情。
太子若是个残忍的人，将来控制不住屠刀该如何是好？
余靖思索如何劝谏，赵暾已经在安抚百姓。
和宋克隆一同作恶的兵卒全部处死，没有一同作恶的官吏和兵卒只是小小的惩罚，劝阻过宋克隆的官吏和兵卒则需要奖赏。
赵暾问苏缄：“你的才华能入馆阁，但我需要有贤臣安抚广西，可否委屈你几年？”
苏缄躬身作揖：“臣之职责，何谈委屈？”
赵暾扶起苏缄，道：“交趾狼子野心，朝廷暂时无力南顾，就请苏知州看好交趾了。”
宋克隆在邕州制造了那么多杀戮，苏缄任邕州知州时，邕州百姓却愿意与苏缄同死。赵暾相信苏缄。
赵暾知道苏缄原本的未来。
大宋的文官武将都很奇怪。
他们谁都打不过，遇战少有不怯战，却又十分高傲，目空一切。
宋神宗时，支持新政的沈起和刘彝认定交趾狼子野心，迟早会和大宋为敌，便在广西搞保甲法、整修兵戈、停止边市。
两人的见解是无错的。
但这两人警惕交趾，却又瞧不起交趾。
他们明明说交趾狼子野心，却从未想过交趾会狗急跳墙报复；他们嘴上说防备交趾，行动上却没有防备交趾。
交趾以宋朝停止边市为借口入侵宋朝，一直打到了邕州，一直喊着“防备交趾”口号的刘彝仿佛游戏离线，没有任何动作。
苏缄向刘彝求援，刘彝派去张守节救援，张守节竟然因为苏缄弹劾过他和刘彝，逗留不前。
当张守节发现邕州似乎真的要破了，又急急忙忙出兵，还来不及布阵，就遇到交趾，全军覆没。
宋朝的党争入脑，旧党为了党争送土，新党的脑子难道就没坏吗？
赵暾询问苏缄对交趾之策。
如赵暾所料，提前了许多年，苏缄仍旧断定交趾必定会找机会入侵宋朝。
苏缄道：“若朝廷未能做好与交趾开战的准备，便要明面上安抚交趾，暗地里整修兵戈。”
赵暾颔首。
赵暾的态度鼓励了苏缄。
朝廷的目光一直看着北方。苏缄来到两广后，心中对交趾生出警惕，但知道朝廷不会重视，便只是自己暗中搜集交趾的情报。
冰冻三尺，非一日之寒。他能提前四年写信给沈起，猜测交趾必定入侵，显然早就在关注交趾。
能考上进士的人，没有记忆力不好的。
太子问策，苏缄对策。
两人从日出相对坐到日落，途中曹佑端来饭菜强迫赵暾按时吃饭，盯着赵暾吃完饭才离开。
苏缄失笑不已。
回到住处，苏缄将他与太子的问答记下，喟叹不已。
太子从未来过两广，却对交趾了如指掌。难道太子是天生的明君？
赵暾结束问策后，也叹了几声气。
赵暾问曹佑：“小叔叔，你对交趾如何想？”
曹佑疑惑道：“什么如何想？你要收复交州？等收回燕云和河套再说吧。”
赵暾笑了笑，心道，苏缄也是这么说的。
宋人因为太弱，对收复故土的期望不太强烈。但你随便问一个宋人，他们都会说交州是汉唐故土。
千百年后认可寸土不能让的人，在提起交趾的时候，却已经是提起“他国”的口吻。
交州对宋人而言，确实是如同燕云和河套的故土。它甚至比河套与中原王朝更亲近。
从秦始皇平定百越，交州就已经属于中原王朝；汉武帝灭南越，交州就已经建立郡县。
三国的时候，交州属于东吴；两晋时，交州从未脱离南朝控制；唐朝时，交州大部分地方都不是羁縻统治，而是直属州，唐朝官员外贬的时候，常被贬往交州。
直到五代十国的南汉，交州才被当地军阀割据。
所以交州不仅不是他国，甚至不是羁縻州，而是真真正正完完全全的汉唐故土。
即使两宋也仍旧实际控制越南北部。交趾对两宋自称“郡王”，不能对两宋称帝。
当明朝将交州重新纳入国土的时候，交州需要重新“汉化”。但此时，交州统治者都知道自己是五代十国分离出去的军阀，是如辽国和西夏那样的存在。
“唉。”赵暾长长叹了一口气，拉高被子睡觉。
邕州就是广西南宁。到了十月十一月，广西南宁晚上也要盖着薄被子睡觉的。
……
以“残忍的手段”处死宋克隆后，赵暾再处置其他有罪官吏，只要不是让百姓冲上来将官吏凌迟，随行官员就再无意见。
赵暾严格按照律令来细分每一个官员的责任。
许多以为自己会刺配边境的官员得到赦免，还有一些以为自己仕途断绝的官员甚至得到了褒奖。
细细划分后，官员们发现，仅有寥寥数人被处死——毕竟大宋已经进入“人世”几十年，会狩猎百姓的畜生还是罕见的。
因为绝大多数州城确实无兵可守，两广大部分官员受到的处罚都比他们想象中的轻微。
赵暾的风评突然好转。
不管以后中央的官员如何说，反正如今两广还活着的官员都认为太子很仁慈。
会被百姓活活撕碎的畜生算什么士大夫？他们不认可！杀他们不算杀士大夫！
两广许多知州上书太子，希望太子回朝后剥夺那些人的功名，不要让他们给士大夫抹黑。
孟子曰，人性本善，天生具有恻隐、羞恶、辞让、是非之心，称为四端。人之有是四端也，犹其有四体，无四端者，非人也！
那些虐民之官既无“四端”，以圣人之言，便是非人，那就更非士大夫了。
赵暾从善如流，将上书搜集起来，说回朝就交给宰执们讨论。
赵暾的名声再次一路走高。
余靖出使归来得知此事，露出恍然神色。
对啊，太子杀的是“非人”。“非人”即“非士大夫”，他为那些“非人”焦虑什么？
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