邪神也说中文吗: 290-300

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    莫薇拉再度开口:“食粗粝,饮清泉,勤修己身,以候神恩。”

    叶韶拿起那块面包,就着清水,小口吃了下去:“是。”

    “孩子,苦修禁言。”一旁的司铎不赞同地开口,“从此刻开始,非必要便不要说话了。”

    叶韶:“……”

    行吧。

    叶韶更深地弯腰,表示抱歉。

    最后,司铎捧来了一顶用荆棘枝条编织的花冠,莫薇拉拿起来,示意叶韶。

    叶韶微微低头。

    莫薇拉将荆棘花冠戴在叶韶的头上:“冠以荆棘,警醒常在,去吧,孩子。”

    所有的程序到此结束。

    叶韶直起身,向司铎及观礼人员们最后行了一礼,转身去往庄园大门。

    通往静思园的道路两侧已经戒严,但也有圣城的百姓可以在警戒线外观礼。

    叶韶听得到细碎的议论声——

    “真是荆棘花冠?没把尖刺磨掉?”

    “还得赤足走过去呢你以为,这叫苦修!”

    “按制度是要束苦修带的,你看她走路的姿势就知道了!”

    叶韶就权当没听见,抬步走进了静思园。

    大门在她身后重重关上。

    静思园依旧古木参天,但那些平日里穿梭往来的仆从不见了。

    叶韶知道,这是两次进静思园的不同目的导致的——按最原教旨主义的操作,苦修士要的就是一个亲力亲为,当然不可能给她安排仆从。

    连住的地方都不同,上次她是住在前面的别墅里,这次则是要去更深处的石屋。

    石屋低矮,明显没通水电,叶韶轻轻叹了口气,弯腰,走了进去。

    进门就是卧室,床是石板搭的,没有床垫,只铺了一张草席,塞着干草的枕头,麻布的被子,床边还放了一套换洗的衣服,也是亚麻长袍和树皮腰带。

    桌椅也是石质,桌上放着莎草纸和削好的鹅毛笔,一瓶墨水,一本《厄难圣典》。没有刀,看来教会没有原教旨主义到要求她用血抄经的地步。

    旁边有一个小小的祈祷间,只在地上铺了一张草席,正对着墙壁上的厄难圣徽,窗户位置很高,阳光射进来,让圣徽熠熠生辉,神圣感十足。

    没有苦鞭。

    看来也没有原教旨主义到要求她每天抽自己几鞭子。

    石室后面还有篱笆围出的院子,一角有个小小的池塘,水是活的,有流水声,塘边有柳树,塘中有荷花,甚至有一小片菜地,种着些青菜萝卜,旁边有简单的农具。

    靠着院墙有一棵皂荚树,树干粗壮,枝叶繁茂,树下搭了个棚子,有个低矮的石头垒成的灶台,旁边堆着些柴火和引燃物,灶台上放着一个小铁锅,旁边有个陶罐,想来是粗盐。

    没了。

    叶韶轻嘘一声,摘下头顶的荆棘花冠和腿上的苦修带,回身关上了那扇石门——既然是来闭关的,条件差点就差点吧,这十个月她就不出去了。

    叶韶就这么过上了苦修士的日子,却不知道,教会在人情世故和奢靡享受这一块……

    静思园的古木需要维护,草坪和花圃需要修剪,建筑卫生需要打扫,窗帘床品也需要清洗……怎么可能没有仆人!

    不过是……如果有人进来静思,他们就正常该干嘛干嘛,但如果有人进来苦修,他们就会避开苦修士活动——苦修士无事禁言,旁人便不应主动上前搭话打扰,就算当面碰见了,也要装作视而不见。

    所以有人静思时大家还自然点,有人苦修那就要小心避让,可仆从们避让了好两天,都觉得自己是在和空气斗智斗勇。

    ……圣女她怎么不出石室啊!

    第297章 锅越来越大

    静思园的清晨总是从鸟鸣开始。

    老约翰拎着花剪,站在爬满常春藤的石墙下,望着通往深处石屋的那条小径,已经第三天了,圣女还是没出来。

    “玛莎。”他压低声音叫住提着食盒的同伴,“你说……圣女是不是出什么事了?”

    玛莎停住脚步:“黑面包她有在吃。”

    “可哪有大人物是这么苦修的……”老约翰压低了嗓门,“她不知道可以出来的吗?”

    玛莎耸耸肩:“那谁知道。”

    这是这几天静思园的仆役共同的困惑。

    静思园里总有来来去去的大人物,仆从们早就摸索出了一套应对方案——

    那些失势了来静思的其实好伺候得很,政治前途既然已经断绝,便往往意志消沉,就算伺候得稍有怠慢,对方也不敢说什么。

    真正需要小心应对的是每一任即将加冕的教皇,因为他们也要改姓,也要苦修,可谁敢得罪将来的实权君主,自然要眼神活络,手脚勤快,心思剔透,万不能有丝毫懈怠。

    事实上,静思园前方那片建筑群,就不是为了那些犯错的人准备的,它的首要服务对象,是教皇冕下们。

    所谓“体面归体面,人性归人性”——

    进园时,确实要孑然一身,不许带光脑,不许带空间纽。

    但前面的建筑里准备了!

    石室确实无比清苦。

    但前面的建筑里都有啊!

    确实要按古制穿亚麻长袍和树皮腰带,没办法给您换舒服的外袍,您毕竟在苦修呢。

    但谁管你亚麻长袍里面有没有穿柔软的内衬!又没人会掀开你衣服检查!

    苦修带同理,那可是绑在大腿上,无论是男是女,掀开检查都不合适吧?

    理论上确实只能吃黑面包。

    但前面建筑的冰箱里有各式各样的食材,不会做也没关系,把想吃的食材拿出来放在料理台上,转身离开,半个小时后,会有田螺姑娘给你做好放餐桌上的。

    用餐时绝对无人打扰,吃完碗一放,问就是在吃黑面包,难道还剖开你的肚子检查不成?

    甚至连“仆从需避开苦修者、遇上了要装作没看见”这条规矩,明面上是说不能让苦修士破“无事禁言”的规矩,实际意义是“你就别管苦修的人在哪,在干嘛,问就是ta在苦修”。

    真说起教会历史,那些需要苦修的大人物们,能在石室里住个三五天的,就已经是以身作则、虔敬异常的典范了,大多数人就是坚持第一天,感受一下古老的规矩,然后就可以默默住前面去了。

    检查?

    大人物们谁没有感应,尤其厄难教会精于传送,真有什么异常,飞快传送石室里把亚麻长袍披上,苦修带一束,谁敢说你不是在苦修?

    大家都懂的!什么年代了,还玩那一套原教旨主义苦修!静思园真正的考验是得十个月不出门,无事禁言,不能带情妇(夫),不能开舞会喝香槟!

    当然,实在想说话,想把情妇(夫)伪装成仆从安排进来,想在夜阑人静的晚上小酌一杯,只要不被政敌抓到小辫子,也随便你。



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