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魔蝎小说www.moxiexs.net提供的《在年代文当软饭绿茶》 120-130(第9/21页)
扬：“好了，言归正传。今天的武侠电影，只是抛砖引玉。我想和大家探讨的，是更深层的东西——什么才是我们真正的、灿烂的、精彩的华夏文化之魂？什么，才是华夏魂？”
这个问题如同投入湖面的巨石，瞬间激起了千层浪。
在场的都是文化界的翘楚，顿时议论纷纷，各抒己见。
一位白发苍苍的历史学家激动地说：“华夏魂，是‘天行健，君子以自强不息’的奋进！是‘地势坤，君子以厚德载物’的包容！”
一位诗人吟诵道：“是屈原‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’的执着！是李白‘天生我材必有用’的豪迈！是杜甫‘安得广厦千万间’的忧思！”
一位音乐家补充：“是编钟古乐的黄钟大吕，是《高山流水》的知音之情，也是民间小调的活泼生机！”
“是书法绘画中的留白意境，是诗词歌赋里的平仄韵律！”“是工匠精神的极致追求，是四大发明惠泽世界的智慧！”“是‘仁义礼智信’的道德准则，是‘天下兴亡，匹夫有责’的担当！”
讨论越来越热烈，越来越深入，仿佛一场精神的盛宴。每个人眼中都闪烁着光芒，为自己所属的文明而骄傲。
叶菘蓝静静地听着，脸上露出欣慰和感动的笑容。
待讨论声稍歇，她缓缓站起身，走到前方。
整个电影间再次安静下来，所有人都望着她。
“听了各位老师的真知灼见，我心潮澎湃。”叶菘蓝的声音变得深沉而充满情感，“这，让我更加坚定了我的一个梦想。”
众人屏息。
“我有一个梦想。”
她重复道，目光仿佛穿透了时空：“我出生在香江，我的爷爷叶明远先生至死都怀念着江南的烟雨。他在浅水湾仿建园林，试图留住那份乡愁。我中学起在大英读书，后来走遍欧美，见过哥特式城堡的尖顶直刺苍穹，抚摸过希腊罗马断壁残垣的古老石刻，聆听过北欧峡湾的静谧传说……它们很美，很有历史的厚重感。”
“但是，”
她话锋一转，语气变得无比坚定：“无论走到哪里，我始终记得，我是华夏人。为什么？”
“不是因为我的黑头发黄皮肤，而是因为，我的血脉里流淌着华夏文化的基因！是因为我们有上下五千年的文明积淀！是因为我们有孔孟老庄的思想星空，有秦汉唐明的气象万千，有苏杭园林的巧夺天工，有敦煌壁画的绚丽多姿，有《永乐大典》的浩瀚博大！”
她的声音逐渐高昂，充满激情：“欧美国家，几百年历史已是悠久，一幢百年的老房子、一件几十年的旧物，都能被他们小心翼翼放入博物馆珍藏。而我们呢？我们拥有如此灿烂辉煌、绵延数千年的文明！我们的文化曾经辐射整个东亚，我们的智慧曾经引领世界！”
“可是现在，”
她的语气带上了一丝痛心和不甘；“在世界舞台上，别人看到的华夏是什么？是落后，是封闭，是模糊的影子。我们真正的精华，我们的文化自信，有多少被看见了？甚至在我们自己内部，都有人怀疑、否定、抛弃。”
“这不对！”她几乎是在呐喊，“我们不能捧着金碗讨饭吃！我们不能让明珠蒙尘！不能让这些从地球上消失！”
电影间里落针可闻，只有叶菘蓝清亮而富有感染力的声音在回荡，敲击着每个人的心灵。许多内陆宾客听得心潮起伏，眼眶发热，不由自主地握紧了拳头。
叶菘蓝深吸一口气，平复了一下情绪，她的目光扫过全场每一位文化界的精英。
最终定格在虚空中的某一点，仿佛看到了遥远的未来，一字一句，清晰而坚定地说：
“所以，我的梦想是——”“让华夏的服饰之美，重新飘逸在世界的时尚前沿，不是作为猎奇的异域风情，而是作为美的典范。”
“让华夏的饮食之道，征服世界各地的味蕾，不仅是美食，更是养生哲学和待客礼仪。”
“让华夏的文学、音乐、戏曲、书画，成为世界艺术殿堂里不可或缺的瑰宝，被欣赏、被研究、被传颂。”
“让华夏的‘和’文化、‘仁’思想、‘天下’观，为这个充满冲突的世界提供另一种智慧的解决方案。”
“我们要用世界听得懂的语言，讲好华夏故事。要让绵延五千年的华夏文明，重新在全世界面前，绽放出它应有的、最璀璨、最夺目的光芒。”
“这不是复古，不是守旧！这是复兴。是带着我们千年文明的底蕴，自信地走向未来，让华夏文化，在世界文明之林中，屹立不倒，光辉永驻。”
话音落下，长时间的寂静。
随即，雷鸣般的掌声骤然爆发，经久不息。
无论是内陆宾客还是香江宾客，所有人都被这番掷地有声、胸怀天下的“梦想”深深震撼和打动。这一刻，文化认同超越了地域和理念的差异，一种共同的情怀和使命感在每个人心中激荡。
阮苏叶依旧坐在角落，她抬眼望向台上那个光芒四射、仿佛承载着无数人期望的妹妹，嘴角几不可查地，微微弯了一下。
第125章 爱与正义
或许前路漫漫，未来难测；或许理念有别，争执难免。
但此时正是内陆人爱国高涨的时刻。同样也是香江香江乃至莲岛各文人圈，对脚下这片古老土地深沉而无悔的爱最深，对华夏文化认同最深的时刻。
他们共有对绵延五千年灿烂文明的自豪与珍视，为此而超越地域，抛开歧见，参与讨论。
三三两两的宾客聚在一起，不再是壁垒分明的阵营，而是交融的思潮。
一位穿着中山装的老先生激动地比划着：“叶董事长说得对。文化自信太重要了。我们的京剧、昆曲，那一板一眼，那唱念做打，都是瑰宝！不能总让年轻人觉得那是
老古董，得想办法让它们‘活’起来，跟上时代。”
旁边一位香江来的年轻电影导演扶了扶眼镜，接口道：“老先生，我完全同意。但‘活’起来不是生硬地嫁接。比如电影，我们可以学习好莱坞的工业流程，但内核必须是东方的，是华夏的侠义、人情、伦理。不能为了迎合国际市场，就拍些不伦不类的东西。”
“迎合？为什么要迎合？”
一位内陆的女作家声音清亮：“我们应该创造潮流！用我们独特的审美和哲学去影响他们！就像叶小姐说的，用世界听得懂的语言，讲我们自己的故事。这需要功力，更需要底气！”
又一位香江文化人：“但我们要走向国际，走向世界，势必要迎合潮流，创造潮流，香江的电影工业、流行音乐之所以能有影响力，与其商业化的成功运作密不可分。大陆也要学会如何用市场养活文化，扩大影响力。”
争论的点无处不在：
传统戏曲该如何改革创新的尺度？历史剧的戏说与正史平衡点在哪里？面向海外的作品，是应该更强调普世价值还是突出东方异质性？文学创作是回归传统叙事还是继续拥抱现代主义？
声音嘈杂，观点碰撞，面红耳赤，闹得像菜市场。
……
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