图南: 13、第十三章秧马

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是解释这是应该的。最难能可贵的是,从浸种翻地播种到现在的插秧,你都踏踏实实的陪我干了。”图南感慨道。“古往今来被流放的士人很多,迫于生计不得不亲自耕作的也并非没有,但一个个都跟被虐待了,遭受了天大的痛苦似的,你却没有任何自哀自艾,反而自得其乐。”

    我自得其乐是因为我在和你一起种地,五郎心说。“我能问下你那个前任怎样了吗?”

    “太愚蠢了,当天就分手了。”

    所以我刚才也差点被当天分手了?五郎庆幸自己给对了反应。“分得好,那种不染凡尘的家伙不适合你。”

    图南笑吟吟的看着五郎,看得五郎有一瞬的心虚,但很快理直气壮起来。

    确实不适合图南啊,没看都当天分手了吗?

    五郎道:“不过种地这么累,秧马可减轻负担,普天之下的农人一定会感激你,相信你就算吃一碗倒一碗,也不会有人骂你终日饱食者不是种地人。”

    图南摇头。“秧马虽然方便,却难以普及。”

    五郎不解:“为何?”

    “秧马腹用枣木,也可以用榆木,背部则用楸木或桐木,皆为优质木料。最多在长生种国度的水稻产区推广,一方面他们地多人少,更在意工具便利,另一方面,极端一点的长生种国度,比如古妖,根本没有土地私有制,农业生产工具的支出在土地公有制下皆由国库付钱,花公家的钱不心疼。而土地私有的国度,种地不赚钱,用得起好工具的人不需要亲自下地,需要亲自下地的人没钱,可能只有家境不上不下的农人小地主才可能使用。”

    五郎道:“热带地区应该会容易普及,热带优质木材不值钱。”

    “可热带地薄,人少,大部分人还是用不上。”图南惋惜道。

    五郎恍然:“我就说以你的性格只会来凑神农大会的热闹,观摩农学家们怎么种地,怎会下场参加比赛,原来是想让神农大会上的人看到秧马,想办法推广。”

    图南点头。“一人技短,两人计长,一群人集思广益,更可能想到办法。”

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