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魔蝎小说www.moxiexs.net提供的《给秦皇汉武直播长寿秘诀》 167. 全息：唐扒皮2+亡国1 二凤：老朱下……(第4/5页)
系统原本觉得既然这样，那亡国专题不做也行。不过最近没什么新的专题思路，为了不鸽一期节目，干脆又捡起来这个主题讲解一遍。
毕竟不是所有人都玩过类似背景的副本，还是可以讲一讲的。大不了知道的人不听就是了，反正他们在节目期间摸鱼玩游戏也不是第一回了。
戌狗教授依然是保温杯配枸杞，熟悉的人设外形。
他清了清嗓子：
【亡国之君的专题，当然要从夏朝开始讲起。但是诸位也知道，过于久远的朝代历史记载缺失，基本只剩下了故事传说，可信度存疑。】
夏朝时期出土的类似文字的字符都不是特别多，更别提记录了。而且哪怕是后头的商朝，也处在记载缺漏的状态中。
因此戌狗教授表示：
【夏商周三朝就给诸位分享一下后世的灭国故事吧，不保真，当个乐子听一下。】
这三朝的故事都十分的统一，全是一个套路——帝王残暴+美女祸国。
夏桀的妺喜、商纣的妲己、周幽王的褒姒。
这里头能聊一聊的也就一个周幽王。
【周幽王烽火戏诸侯的故事大家都听说过吧？没听说过的可以查看天幕上的文字介绍。】
【后世人一直很好奇，为什么周幽王点燃烽火台就能让全天下的诸侯跑去发兵支援。明明全国各地那么大，烽火台建得再高，稍微远一点的地方也就看不见了。】
参考现代大都市，几十层高的大楼着火，浓烟滚滚，出了这个区真的还能看得到那些烟雾吗？
古代空气再好，估计也挺困难的。
关于这一点，部分学者给出了一些解释。说当时周朝都城在关中，其实点燃烽火不是让全天下诸侯都来，只是让关中这片区域的诸侯看到赶过来。
这个勉强有那么点道理，不过该故事只是《史记》的记载。在《吕氏春秋》中，有另一个版本。
第二个版本的故事是这样的：
【西周都城的丰、镐二京地理位置与戎人相近，于是周天子与周围诸侯约定，他会在大路上建造高大的土堡，上面设置大鼓。一旦戎人入侵，便会击鼓求援。】
《史记》版本里写的是褒姒不爱笑，于是周幽王自己想出了烽火戏诸侯这招。后来犬戎当真入侵，他再点燃烽火就没人来救他了。
《吕氏春秋》写的则是有一次戎人入侵，周幽王击鼓得到求援。褒姒因此非常高兴，觉得这招十分聪明，于是笑得很开心。然后周幽王就为了让褒姒多笑笑，屡屡击鼓。
两个故事都很扯，不过《吕氏春秋》的好歹逻辑稍微通顺一点。
【但根据后世出土的战国竹简记载，西周灭国实际上是周幽王主动进攻他第一任王后“申”的外家申国，王后的父亲申侯于是才联络犬戎等攻打周幽王。这里头完全没有任何关于烽火、击鼓的记载。】
周幽王在位的第二年就发生了多起重大的自然灾害，后来更是废嫡立庶，想让褒姒之子继位。并加害申后所出的废太子，因此惹怒了申侯。
灭了周幽王之后，申侯迎立自己的外孙继位，就是东周的第一位天子，周平王。
不过周平王上位之后日子也不好过，犬戎虽然和他外公合作了，但犬戎毕竟是戎人，哪里会真的放过他。
所以后来周平王还是靠着秦国军队的护送，迁都去了洛阳，这才稳定了局面。
周幽王为什么主动攻打申国不好说，记载缺失太多。可能是废长立幼之后想彻底灭了申后的后台，也有可能当初的废长立幼本身就是在针对申国势力。
政治故事太过复杂，有很多个方面都能说得通。哪怕是精细的记载，后人都能解读出不同的说法，更何况这寥寥数语。
出土的记载是战国竹简，然而战国都已经距离西周灭亡数百年了，谁又能保证这个记载是完全真实的呢？
——《吕氏春秋》也是战国人写的啊！
夏商周三朝的天子越听越头疼，这都是传说故事，根本没什么参考价值啊！
但戌狗教授已经愉快地跳到东周灭亡了。
【东周的灭亡之前其实说过，韩惠王的精彩操作那里。这次就不再赘述了，感兴趣的人可以翻看历史节目回放。】
【接下来的是秦二世胡亥。】
戌狗教授慢悠悠喝了一口茶，这才继续。
【胡亥干的事情大家也都知道了，不少人还去秦末体验过，不过总有一些人觉得我上我也行。】
【本次节目就给大家一个机会，临时开放胡亥体验权限。】
说着所有人眼前弹出邀请，是否参加本次副本体验。
始皇冷着脸点了否。
秦末他去过好几次了，扶苏他都扮演过，胡亥有什么好扮的。扮他不如扮大臣，看看那群家伙到底是怎么把自己坑死的。
没了他，这群人就失去脑子了是吧？一个赵高就能把朝廷上下全部弄掉，赵高对付大臣的时候李斯可没参与。
毕竟李斯自己都是头几个死的。
比起秦末，始皇对西汉末年更感兴趣。
西汉末年的政权更迭那可太有意思了，因为新朝的王莽他能篡位成功，可不仅仅是靠的大权在握。
戌狗教授等大家十分钟后从秦末副本出来了，便开始介绍其西汉末年的神奇社会现状。
【西汉末年，禅让风气大盛。当时的人们都对“灾异是上天对人君失德的谴责”这一点深信不疑，而且那个时候的儒生地位超然。】
自从汉武帝搞天人感应和独尊儒术之后，这两个东西一发不可收拾。后头的汉朝皇帝没约束住它们，让它们成为王朝的统治工具，反而被它们给约束住了。
所以就出现了这样的情况——儒生觉得天子失德，他们就逼迫天子改元、罪己，甚至逼迫天子禅位。
当时王莽是儒学的领头人，得到了广大儒生的支持。他对这一点大加利用，完成了从摄政者到皇帝的平稳过度。
当时朝野上下对王莽登基的态度就是：非常支持。
可以说如果不是后来王莽自己搞的改革太过火，他是不会一世而亡的。那种情况下老刘家都没什么话语权，朝中公卿没谁闲得无聊去怀念旧主支持刘家人光复汉室。
因为王莽压根不是什么穿越者，他搞的改革也不是什么现代思想，他是想恢复周礼的。
作为儒生，王莽十分信奉儒家，极其推崇孔子宣扬的“礼治时代”。所谓的很像现代思想的那些政策改革，其实都是西周时期的旧政策。
儒生天天喊着的“周礼”确实有一定的前瞻性，也难怪他们整天喊着春秋开始就“礼乐崩坏”了。
王莽做到了天下儒生梦寐以求的事情，儒生不支持他支持谁？
不过周礼毕竟很多政策都过时了，或者和西汉末年的状况不适配，再加上王莽自己也有一些稀奇古怪的骚操作，所以引起了反对浪潮。
改革里不合理的地方太多，推行受阻就搞强硬手段。利益受损
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