[三国]女帝我来当: 130-140

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面前,这种话恐怕都算不上大胆,因为昭王做的事情比他要大胆多了。

    “若没有大王建立昭国,恐怕我亦会认为,天下问题只是君主昏庸,宦官当道,奸臣作祟。

    未来只需择一位力挽狂澜之雄主重新执掌天下,辅佐对方让天下恢复太平,此乃我以前所认为之路。

    可是经历过去几年之事,我想我不得不承认一件事情,儒家所坚持之一套,已然走向死路。

    当初汉武帝能抛弃黄老之道,只因为此种方法已不适合治理天下。如今这天下恐怕也需要找到一套新的方法来治理天下。

    关东士族却固守旧制,而此恰是如今大汉走向灭亡的原因,我虽不知未来之道会如何,但以前方法肯定是错的……”

    荀攸的这番话让杨秋想到了荀谌当时和她讨论的治国之道。

    “公达,听你之言,你所信奉的治国之道似乎亦非儒家。莫非你亦是荀家异类?你觉得这天下应当如何治理?”

    这个问题,其实连荀氏族人都不知道。

    因为荀攸向来奉行低调的原则,既然自己的真实想法和众人不一样,那就不能将自己异类的想法说出来。

    “乱世当用重典,攸其实偏向法家……”

    看来能够迅速加入她团队的人,基本都不是偏向儒家的人。

    毕竟按照儒家那套理论,若真的深信不疑,恐怕对杨秋的想法是大逆不道,恨不得人人得而诛之。

    “若是如此,我倒是知晓公达现在应该做何事了。

    有一件事情我一直准备做,却一直未能做成。公达若是有志同道合之人,何不推荐过来?

    这件事情也许会名垂千秋,就看公达你愿不愿意了。”

    第140章

    从许久以前,杨秋便一直渴望招揽一些专业人才来修订法律。

    然而,这方面的人才始终匮乏。

    所以,目前此事只是由零零散散的人在进行,而没有一个统领之人能够系统地对法律进行修订。

    难得遇到一个偏向法家的人才,以荀攸的能力,应当能够统帅一队专业人马从事此项任务。

    所以,杨秋几乎在瞬间便决定启动自己的备用计划,设置一个司法院,专门负责修订律法。

    毕竟,仅靠荀攸一人肯定是不够的。

    所以,当杨秋说出自己要成立一个司法院修订法律,并且让荀攸任职的时候,荀攸其实是有些诧异的。

    他虽然确实偏向法家,也觉得应该修订法律来重整一下世道风气。

    但他没想到昭王一出手就是大手笔,竟然让他担任这样一个重要的职位。

    “大王,攸初至昭国,对昭国上下之事尚不甚明晰。

    大王委我以重任,我恐不能即刻做好,我需再仔细了解昭国具体情况。”

    荀攸这番谦虚的言语让杨秋想到了一件有趣的事情。

    “公达,你莫不是以为修订法律之事一年半载便能做好?此事做个几十年都有可能。

    我并非让你在汉律之上修修补补,而是要修订一套全新的法律。这件事情需要极为漫长的时间,也需要极多的人力物力。

    公达未来若有这方面的人才,尽可以招揽过来。当然,我知晓公达在兵家之术上亦颇为擅长,所以我对公达的期望不止于此。

    眼下暂时无大战,所以公达不如先做此事。”

    这一下子,荀攸听出了杨秋的潜台词。

    “大王所谓的全新法律,主要是指?”

    “乱世当用重典,难道公达觉得这世界上有几个老百姓值得用重典呢?

    天下士族、地方豪右、皇亲贵族,他们才是需要用严苛法律限制的人群。

    所以此事需考虑周全,公达,做这件事情可是要得罪许多人的。万一修得严苛了,恐怕会有很多人找你麻烦!”

    士大夫阶层为什么喜欢讲道德,因为从道德水平来判断人,这里面的操作空间太大了。

    但是要用法律条文来限制人,受伤害最大的绝对不是底层百姓,而是中间这群士大夫阶层。

    如果在法律上明确限制了他们,并且还制定了严苛的刑法惩罚他们,那一定会让他们很痛苦。

    所以没有一定的能力,那最好不要参与修订法律这件事情,因为很有可能会下场凄惨。

    “大王这是真的不在意身后事了?”

    荀攸自然懂这件事情的危险,他倒也没有惧怕,反而笑问着说出了这样一句话。

    “名声于我而言只是浮云,毁誉参半才是常态,若人人都夸赞我,那只能证明这条路是错的。

    知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。公达,你敢接下这一项重任吗?也许未来千百年后,公达的身后名也会是诸多骂名?”

    当年朱元璋修订法律修了几十年,严格打击官僚集团违法乱纪,所以后来史书上真的被抹黑得非常惨。

    不过从明末结局来看,朱元璋倒也看透了这群官僚的本性,上上下下勾连在一起,几百万的军饷从京城出去,上上下下孝敬一圈。

    大概发到边军的手里面只有几十万了。

    然后还要被边军的上层将领在贪污一遍,最后能打仗的有没有几千人都是个问题。

    所以对于官僚阶级而言,法治才是最好的,跟他们谈什么道德,那都是虚的。

    “此事亦是臣心之所向,大王信臣之忠,用臣之能,待臣之诚,攸承蒙如此厚恩,岂敢不竭尽所能、全力以赴为。

    大王尽可宽心,臣定当不遗余力,务必将此事办得尽善尽美。”

    也就是说,荀攸决定接下这一个重任了。

    杨秋选定了一处新修的官衙做司法院,让荀攸之后挑选人开始筹备。

    而荀攸又具体问了一下杨秋对修法律这件事情关注的一些重点,毕竟修法这件事情涉及到社会阶层的方方面面,总得先搞清楚杨秋这边的重点是什么。

    等到两个人讨论完大致内容之后,天色已经将晚,杨秋原本是打算让人送荀攸回去的,但显然荀攸似乎还有话没说完。

    “大王,臣确实偏向法家,也觉得现在应该严刑峻法,但在治国一道上,大王未来是想用法家治国吗?此举恐怕有些危险。”

    就是因为偏向法家,研究过法家。

    所以荀攸才知道法家思想存在着巨大的弊端,但法家思想也有一个突出的好处,那就是具有极强的操作性。

    运用法家思想,可以迅速且有效地管理一个庞大的组织,能够在短时间内见到显著的成效。

    而法家极为看重现实,在面对现实生活时,始终保持着一种务实的态度。

    与之形成鲜明对比的是儒家,儒家推崇尧舜所处的过去时代,在他们眼中,那个时候才是真正理想的政治典范。

    法家是一种彻头彻尾的现实主义思想,它不像儒家那样,寄希望于树立一个伦理道德完美无缺的社会。

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