和爱豆男友分手后,确诊嫂子病: 80-90

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下的女主角,所以可以跳过这一步,按道理来说,像李沧东这种级别的导演,他的电影女主角少不了资本的背后博弈。

    就好像沈芝玉能出演朴赞郁的《白夜行》,虽然有她自己争取,试镜通过,不止配合度高,还愿意为了宣传硬扛一波丑闻。

    但最根本的,其实是她已经拥有的票房号召力,几乎一次又一次的应验可以单扛票房的能力,以及她的公司并不是什么无名之辈。

    那么资方点头就变得顺理成章。

    李沧东不是那种需要大投资的商业片导演,预算少一些也不是不能拍,他有自己成熟的合作团队,不论是灯光还是摄影,都是国内顶级的团队。

    沈芝玉只是现在情况稍微麻烦一点,但是李沧东自己愿意,资方也没理由反对,毕竟当初《燃烧》的全种瑞可是全新人,不也是没问题。

    像李沧东这种程度的导演,不论他用谁都应该是哪位演员的荣幸。

    其实很多人喜欢说什么演技炸裂,沈芝玉不这么觉得,影视作品演员呈现的效果演技,表现如何自然和演员有关系。

    可说到底还是取决于导演,出现在银幕上的演员,只是在戴在镣铐跳舞而已。

    他们呈现的,是导演想要的,不是自己想要的。

    真正要表现演技,话剧舞台演员才是王者。

    沈芝玉才会一再强调自己的配合度,有能力的演员不会甘愿成为提线木偶,但是能否自我发挥,还是得看导演。

    有着导演需要的只是演员足够听话,也是因此,才会有大导演能调教演员一说,也会有些演员一定要在特定的导演手下,才会出现演技高光,离开这位导演则会大失水准。

    不想落人口实,更不想在法庭上让自己处于下风,现阶段绕过公司,就会被认定接私活。

    沈芝玉干脆不要片酬。

    这样对她来说也许更好,之后还能吹一波义气,导演危难之际选了她,她也干脆零片酬出演,怎么不算绝佳的通稿素材呢?

    合约签订之后,李沧东没按常规导演那样约聚餐,直接让人片场见。

    到了片场合宿,因为故事发生的时间被推到20世纪初,拍摄地点自然就变成了远离都市圈的地方。

    既然都是老旧到稍微修缮就可以完全代入20世纪的地方,也就别指望能有什么特别好的住宿环境了。

    还算干净的民宿被整栋租下,分给男女主角的房间也算不错。

    沈芝玉的房间位于二楼走廊尽头,拥有独立卫浴,也避免因为工作人员上下楼梯的嘈杂打扰。

    而男主角居住在她对门,这也就导致了沈芝玉一开门,去参加剧本围读,就看见对方。

    “你好,前辈。”

    甚至还没看清楚人影,就已经习惯性弯腰鞠躬问好。

    穿着素色衬衣,妆容清淡,发丝微微凌乱,有种旧式的书卷气,柔和又疏离。

    啊…原来真的定了这位。

    崔宇值心里想着那些关于沈芝玉的流言,以及她现在官司缠身的状态。

    其实对艺人来说,解约也算司空见惯,发展到一定阶段,总会和公司不合。

    比起这个,其实更让人感觉意外的是,她会因为争取角色,果断抛弃感情,才让男人们感觉害怕。

    可是相反,女孩子们叫朗着她是“帅气欧尼”,获得了不少女人的支持。

    就好像最近女孩子们迷恋富江一样,拥有漂亮的容貌,也可以利用甚至反杀男人。

    大概是因为近几年韩国国内高发的伤人恐怖事件,不管是那起震惊全国的“电梯跟踪伤人事件”,还是今年以来的多起熟人、员工偷刷酒店房卡,侵犯女房客的恶性案件。

    “你好,芝玉ssi,之后还要相处,就亲切一些,叫我oppa?”

    虽然想了很多,但是崔宇值面上还是不露分毫,微笑着回应,完全是一位友好的前辈。

    毕竟,沈芝玉是女演员,和他没有竞争关系。

    而且这次

    的角色,虽然是男主角,也可以说是男配,毕竟电影名字叫《新女性》,而沈芝玉要饰演的女主角,就是这位新女性。

    她才是一番的绝对主角。

    崔宇值没有不友好的理由。

    沈芝玉笑着回应:“当然,宇值oppa。”

    等演员们差不多聚集,沈芝玉才终于能翻看具体的剧本情况。

    《新女性》是和《德惠翁主》的同类型的历史片,只不过前者是朝鲜半岛第一位离婚的女性,而后者则是末代公主。

    罗蕙锡出身于1896年,富裕的家庭让她成为少数在女性教育匮乏年代,接受教育,并且考入真明女子高等普通学校,接受正规教育的女性之一。

    但罗蕙锡显然不满足于传统的女性教育,她在1913年就考入日本东京女子美术学校,学习西洋画,也让她成为了朝鲜半岛第一位学习西洋画的女性。

    可罗蕙锡要的不止如此。

    在日本期间,她不止学习西洋画,还参与女性解放运动,撰写文章批评女性被束缚在家庭当中,主张婚姻平等,女性也应该有追求个人幸福的权利。

    回国之后她在学校短暂任教,也举行了韩国第一场女性个人西洋画展。

    在报纸上投稿连载短篇小说,在文字周刊发表随笔,内容或批判或讽刺,女性地位和男性相比不对等的卑微,传统社会家庭对女性的压迫。

    这个阶段,罗蕙锡被认为是“新女性”的代表先锋。

    时间来到1920年,罗蕙锡嫁给了一位追求她许久的外交官,还对丈夫提出几个对当时来说,极具叛逆色彩的要求。

    要求丈夫永远爱她,不干涉她的创作,也不和婆婆同住…婚后生下孩子的罗蕙锡尝试成为传统意义上的“好妻子”、“好母亲”,却也没有放弃思考和个人的艺术追求。

    事情的转折点来到七年之后,罗蕙锡和丈夫游学欧洲,在巴黎学习绘画期间,她出轨了参与三一运动,后来又抛弃立场沦为亲日派的崔麟。

    丈夫得知此时之后提出离婚,罗蕙锡不仅失去家庭,也失去了孩子的抚养权。

    之前人人称赞的新女性被社会抛弃,离婚的女性就像劣等产品一样,人人避之不及,亲人朋友,甚至孩子都不再和她来往。

    社会舆论来势汹汹的压迫羞辱罗蕙锡,罗蕙锡不止没有保持沉默,还写下了著名的《离婚告白书》。

    指责韩国社会只接受“贞洁的女性”,不允许女人犯错,也批判社会对女性的不公和过分苛责。婚姻束缚女性,让她们没有多余选择的权利。

    这次事件过后,罗蕙锡遭受到更为猛烈的舆论风暴,不止保守派,连同进步派都不再同意她的观点,连同许多女性也同样加入指责她的行列。

    罗蕙锡毫不妥协,依然坚持自己的主张,但逆时代风潮的人,无法以一己之力抵抗社会共识,她的画展无法举办,文章也无法发表,基本的生活也无法保障,彻底沦为社会抛弃的人。

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