黎渐川宁准: 400-410

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“能,则证明贝塔仍可保持希望, 人类并非不可救药的智慧生命。不能,则表示贝塔完全不必再挣扎,人类就是这样,傲慢,愚蠢,无论重复多少次,建立多少辉煌文明, 都终将亡于自我。”

    “当然, 这里的人类, 需要打上引号。”

    “因为在贝塔的认知中, 在这个副本的规则里,已经没有除贝塔之外的人类了。贝塔也不认为自己可以创造出真正的人类——线索表明, 他尝试过,但无法成功。”

    “也就是说, 贝塔投入进实验场的实验对象, 即副本原住民们, 实际上是小白鼠, 而非他的同类, 因为他的同类已经并不存在了,也无法被他创造。”

    “副本里, 除原住民之外,还有我们这些外来的玩家。”

    “我们确实是人类,但我们进入游戏的只是精神体,准确说,就是只有灵魂,没有肉.体,也算不上完整的人类,因此,贝塔或者说是副本规则,给玩家们的定义是‘天降之人’、‘神降之人’。”

    “这在我的理解里,就是认为我们是人类,但却不能算是真正的人类的意思。我们是‘天’或‘神’派遣而来的。”

    “这里的‘天’,应该是魔盒游戏,即第一批玩家,是魔盒游戏自然匹配进来的,‘神’指的是能对副本有所影响的餐桌主人,代表着第二批玩家来到本局游戏,是由潘多拉强行拉入的,而非自然匹配。”

    再次明确了下副本内这些概念后,黎渐川将思路又灵活地接回了前段:“为完成这第一部分的实验内容,贝塔既科学又不科学地设立了三个文明社会。”

    “副本化下,这三个文明社会具体为了大约十九世纪欧洲的、融合了魔法和炼金的蒸汽时代奇幻世界,与阿尔法星毁灭前的情况最为贴近的、由当代迈向未来的、高科技低生活且阶级固化严重的赛博朋克世界,与更为未来且遥远的、意识研究高度发达的、可实现抛弃血肉精神近乎永生的虚拟精神世界。”

    “这三个世界,可以被称之为魔盒游戏版本的阿尔法星的过去、现在与未来。”

    “它们虽然具体模样完全不同,但是却拥有三个非常统一的特征。”

    “一是三个世界都拥有足以毁灭人类与世界本身的力量,且这力量握于人类自己手中,二是这三个世界都并非一面倒的坏,或一面倒的好,而是好坏兼有,幸福与不幸并行,三是它们无论如何变化,也都存在着人类好似与生俱来的不等与不同。”

    “实验开始,小白鼠们被投入到了这三个世界中。他们模拟人类的生活,不断推动自身与社会的发展,不断前进。”

    “或许,宇宙间就是没有完美社会,也没有完美文明的。”

    “这三个世界在发展到一定程度时,自然而然,就爆发出了非战争不可化解的矛盾。”

    “而这些矛盾,不可避免地会令人类走向毁灭的深渊,区别只在于,人类是否完全掉入其中。”

    “到此,第一阶段的实验已经更偏向于‘不能’这个负面结果,而非‘能’这个正面结果。于是,剧情向前发展,推动着实验走向了可能性更大的负面结果衍生出的第二阶段。”

    黎渐川顿了顿,语气染上一丝难言的复杂:“实验的第二阶段,贝塔想知道,当某种人类无法察觉到的极高的外力开始干预后,人类与人类的文明,是否会被引导或是戏耍着,陷入不断毁灭、不断新生的荒诞循环里,窥不见真实,也无法挣脱。”

    一直未曾开口的韩林突然道:“贝塔推进实验的第二阶段,实质上是在否认人类与文明存在的意义。”

    黎渐川眼神微凝,看了韩林一眼:“对。”

    “这就是他更深一层的绝望所在。”

    黎渐川道:“第一阶段实验内容,验证的是他的希望,结果是好的,那么一切便都是好的,结果是坏的,那么一切便会跌入更坏的境地,也就是实验的第二阶段内容,真实与虚无。”

    韩林同黎渐川对视着,神色模糊:“按照副本剧情的发展来看,贝塔的否认是正确的。”

    黎渐川漠然道:“在虚幻中寻求到的,只会是虚幻。”

    韩林笑了笑,却没再说话。

    黎渐川收回目光,神色不动,继续道:“总而言之,实验进入到了第二阶段。也就是从这一阶段起,各种外力开始入场。这个时间,我个人认为,是副本时间两百年前。”

    “实验第二阶段的第一道外力,就是贝塔自己的意志,它具体表现为人类幸福度调查和三位神明的降临。”

    “这两者为什么会是贝塔的意志?”

    黎渐川抛出这个问题,又自己接了回来:“我们前面已经确认过,真正的人类是谁,以及魔盒视角里伴随着老年贝塔的旧物们是何模样。”

    “人类幸福度调查,调查的自然是人类。而这里真正被副本认可的人类,只有监狱长贝塔。换句话说,就是三大监区的小白鼠们所举行的每年一次的人类幸福度投票,都只是一个装模作样的形式而已,这些选票没有任何实际作用,当然,小白鼠们自己并不知道这一点。他们仍认为他们的监区排在几等,是由他们自己说了算的。”

    “可实际上,真正的选票只有一份,只在监狱长贝塔手中。三大监区谁高谁低,全由他说了算。”

    “因为只有他才是人类,其他的,无论地位高低,权势大小,都只是囚犯,是小白鼠。”

    “也许在刚进入副本,降临某个监区时,各位也都怀疑过,为什么这个监区会是幸福度高的或幸福度低的。是信息壁垒造成的?还是与当权者的愚民政策,或民众的自我暗示有关?总之,最开始,我们几乎不会去怀疑一年一次的投票活动是否可靠,也不会去质问所有囚犯手里的选票是否真实。”

    “而且,副本在这方面,也会为我们添加干扰线索,或者说是某种程度的暗示。”

    “比如六等监区,就有真假两种选票。在六等监区当权者看来,普通民众手里的筹码是假的,自己手里的才是真的。也就是说,这里的民众幸福与否,不是由民众说了算,而是由当权者说了算。”

    “但事实上呢?”

    “其实,当选票开始出现真假的时候,当权者就也应该开始怀疑,自己手里的筹码,是否也是假的。六等监区的当权者不将普通民众视作同类,那么,有没有一种可能,他们自己也不被更高权力的存在,视作同类?”

    “在监狱长贝塔眼中,大家都只是小白鼠而已,选票与幸福度,本就是虚幻的,可以肆意操纵的。”

    “在这样的操纵下,贝塔告诉小白鼠们,这是他们依照自己的心意票选出来的,小白鼠们没有异议,就确确实实地这么相信着。”

    黎渐川道:“假如人类幸福度调查是贝塔对人类施加的外力,那么三位神明的降临,就是贝塔对人类文明施加的外力。”

    “怀表、天平、书籍,代表时间、公理、知识,它们都是人类文明发展需要的比较正面的元素,可这些元素,就一定会推动人类文明朝着正面上升发展吗?”

    黎渐川话音微顿。

    他没有就这个问题给出答案,而是直接略过,继续相对客观地陈述着:“这三样物品,以神明的面

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